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廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形

請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！

廣和中醫診所位置：

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。

自秦漢以來，中國的選官制度雖是千變萬化，但較為完備的，卻只有察舉制、九品中正制、科舉制這三種。察舉制、九品中正制主要以舉薦為主，考試為輔，或由地方官在轄地內隨時考察、選取人才並推薦給上級或中央，然後朝廷經過試用考核再任命官職；或由中央專派官員前往各地去考察、選取人才，然後上報中央，之後朝廷根據其確定的品級來任命官職。 簡單的說，在隋唐之前，要想做到「朝為田舍郎，暮登天子堂」，他必須得由朝中官員的舉薦，還得有較為顯赫的家世（「九品中正制」的品評內容中就有「家世」一說，即家庭出身和背景，他們會考察其父祖輩的資歷仕宦情況和爵位高低等情況），只有這樣才能參加選官考試，考核通過後，方可做官。 科舉制，則有別於察舉制、九品中正制，它不需要公卿大臣或州郡長官的特別推薦，也不看家世，無論貧富，無論身份、地位高低，只要認為自己有做官的資質或運氣，他就能自行報名參加選官考試，考核通過後，即可為官。可以說，科舉制是中國封建時代最為公平的一種選官制度。而隨著科舉制的誕生，「學而優則仕」就成為了天下讀書人共同的目標。為了做官，他們甘願服從當朝的統治，甘願為當朝統治者搖旗吶喊。 ... 也正是因為科舉制十分有利於當朝者的統治，所以，自隋唐之後，科舉就被歷代統治者所青睞，成為了之後一千二百餘年最為主要的一項選拔官員的方式。 客觀地說，科舉制能延續千年的時間，它肯定是有其存在的理由的，但它最後又被廢除，這肯定也有它會被廢除的理由的。總之，科舉制對於中國封建時代來說，它肯定是有積極的影響，也有消極的影響。 那，科舉制對於中國封建時代的積極影響在哪裡呢？消極影響又在哪裡呢？ 首先是積極影響。「好學者則庶民之子為公卿，不好學者則公卿之子為庶民」，這恐怕就是科舉給當時的社會所帶來的最為積極的影響。如上文所說，隋唐之前，要想做官，你就需要有一個好爹，你爹若是官，那不出意外，你肯定也是官，正所謂「上品無寒門，下品無士族」，當時寒門雖有做官的機會，但相對於士族，他們的機會實在是很渺茫。 正如歷史學家顧頡剛所言：「（科舉）歷代踵行，時加修正，以迄於明清，防閒之法益密，取人之道益公，所舉中原與邊域之人才益均，既受擁護於人民，又不遭君主之干涉，獨立發展，蔚為盛典，蓋吾國政治中之最可稱頌者也」，相對於要問家世，要問關係的察舉制、九品中正制，科舉制不問家世閥閱、憑才取人的做法，顯然更有利於社會。 自隋唐後，隨著中央以考試來作為選拔官員的主要方式後，庶民終於能夠與士族進行相對公平的競爭（雖然封建時代的科舉也存在著「以權謀私」的情況，歷朝歷代都有科場舞弊的案件出現，但我們不能否認的是，歷代統治者都希望科舉能實現「科甲面前人人平等」的目標，為此是制定出了一系列的政策，如主考官實行」鎖院」制度；考官子弟及親屬實行「迴避」制度；官民子弟實行分卷錄取；官員及其親屬實行「別頭試」；考生試卷實行「糊名」制度，這些政策無一例外都是為了確保科舉的公平與公正）。 ... 此時，若你有真才實學，即使你是庶民，只要通過科舉，你也能做官，也能做到公卿的位置，但是若是你沒有才學，即使你貴為公卿之子，若你通不過科舉，你就很有可能淪落為庶民。可以說，這就是科舉對於封建時代最大的貢獻，通過公平、公開的考試，及擇優錄取的考試形式，越來越多的寒門子弟得以戴上烏紗帽，為民造福，為國效力。 同時，科舉制的誕生，對於當朝統治者來說亦有數不清的好處。首先，科舉可以有效制約豪門士族對於朝政事務的掌控，其實隋之所以會開科舉，其目的就是為了削弱門閥世家對於朝廷的掌控力，隋帝希望藉助科舉，讓更多的庶民子弟進入朝廷，以此來抗衡門閥的存在，並趁機占據原屬門閥的重要位置。 隋唐之後，門閥世家雖已衰落，皇權開始一家獨大，但是同樣也會時不時的受到那些在朝廷上勢力盤根錯節的豪門士族的威脅，因此他們仍需藉助著科舉，讓越來越多庶民子弟進入官員，來幫助他們對付這些士族。 再是，科舉能為當朝政權注入更多更新鮮的血液，有效提高朝廷對於天下的管理效率。眾所周知，每次科舉，朝廷都能獲得近百位的進士，這些進士可都是千挑萬選選出來的，可謂是萬里挑一。這些人才的加入，肯定是能提高朝廷對於天下的管理效率的，畢竟這些新科進士多數都正值三四十歲的壯年時期，正是體力、見識等多方面都達到鼎盛的時期，他們的加入就能替換那些六七十歲的老年官員，如此隨著老年官員的退休，壯年官員的加入，當政者對於天下的管理自然也就越發牢固。 ... 與此同時，隨著年老體衰的老年官員被精力旺盛的壯年官員所替換，朝廷所下達到地方的有利政策也就能被更有效率的執行，而隨著這些有利政策的有效執行，整個社會的發展必定就能朝著健康的方向發展，社會經濟勢必也就能穩步提升，百姓的生活也就能越過越好。因此，隨著百姓的安居樂業，朝廷對於天下的掌控也就能越發的穩固。 此外，科舉的出現，還大大促進了封建時代教育事業的發展。自科舉誕生後，因通過科舉就能做官，如此是越來越多的百姓加入到了科舉的行列當中，成為那寒窗苦讀的莘莘學子中的一員。以明清為例，明代，光光南京國子監的學生，鼎盛時期就有高達9000餘人在此就讀。而到了清代，其府、州、縣學的教官就達4000餘人，而學生更是達百萬人。 因此，為了滿足這些數量龐大的應考學生的需求，朝廷、民間開始大辦官學、私學（學院和私塾），同時科舉所必考的經、史、子、集等書籍也得以被大量印刷和廣泛流傳。而隨著學校的大規模建立，及書籍的大量印刷，其教育事業自然也就得到了穩步的發展。 當然凡事都有利害兩面，科舉也不例外。當然，坦白地說，科舉制在封建時代是無懈可擊的，它是沒有消極影響的。現在說科舉的消極影響，其實只是以我們現代人的眼光去看的，實質上我們總結的這些消極影響，在封建時代這根本就不是啥壞影響。 因此，需提前說明的是，以下的消極影響僅僅只是當代人以當代的眼光總結出來，對於封建時代，它並沒有造成啥多大的影響。 首先，科舉雖讓天下讀書人都有了做官的機會，但同時也禁錮了天下讀書人的思想。時，當政者以科名榮譽，令天下讀書人對「功名」二字開始趨之若鶩，他們讀書不再以「修身養性，救國救民」為目的，而是以「安富尊榮，效忠君上」為己任。 此時，他們懷著的是「朝為田舍郎，暮登天子堂」的夢想，為了這個夢想，他們是整日埋頭苦讀，在「功名」二字的利誘下，他們不再關心國家的盛衰、百姓的疾苦，只知道「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」，因為只要通過科舉，他們就能功名利祿四者全收。 ... 其次，隨著專制主義中央集權制度在明清時期達到頂峰，科舉也從曾經為君主為天下效力，徹底淪落為君主一人效力。明清時期，明清皇帝為了徹底地控制住百官，達到君主專制的目的，他們對科舉進行了大量禁錮式的改革，其中最有名的就是「八股文」。此時，科舉考試內容限制在「四書五經」範圍內，而這些書籍只講如何忠君，卻不講如何治國，因此對於皇帝來說，雖是有利的，但對於天下而言，確是貽害無窮的。 在這些迂腐的「四書五經」的教導下，明清的學子都真正變成了一個個百無一用的書生（當然，也有很多是理政有方的能臣，如張居正、海瑞、左宗棠、李鴻章等等），他們只知道之乎者也，卻不知道黎民的疾苦，他們只知道忠君，卻不關注國家的盛衰。如范進和孔乙己就是最典型的例子，范進中舉後頓時變瘋，而孔乙己更是空有其表，偷竊別人的東西，被人發現後，不是想著道歉，認罪，而是理直氣壯地說道：「讀書人的事，怎麼能叫偷呢？」這樣荒唐的解釋。 此外，明清的科舉，除了八股文，與之前的科舉最大的不同就是他只設「進士科」，而如唐朝，除了進士科，還有明經（經義）、明法（法律）、明字（文字）、明算（算學）等科，這些科目無一例外都是實學，都是與社會民生有著緊密聯繫的實用科目。而從這點，我們亦可看出唐代的科舉是著重選拔治國的人才，而明清卻是著重選拔忠於君主的書生。 因明清對於科舉著重於忠君的教育，而不注重實學的教育，致使天下讀書人在「四書五經」中耗費心力，而不再去注重實學。如此，這就導致曾經創造出「四大發明」的文明古國，自明之後，再無新科技的誕生，中國逐漸落後於西方。 ... 總的說，正如顧炎武所說：「八股之害等於焚書，而敗壞人才有甚於咸陽之郊所坑者」，明清的科舉，對於中國，實在是百害而無一利。 但是，正如前文所說，誠然，當我們以現在的眼光去審視科舉這項選官制度時，因其歷史的局限性，它的確是存在著很多的問題。但是，我們又不可否認的是，直到現在，我們都依舊採用著如同科舉那般以考試來選拔人才的方式。同時之前科舉所採用的部分制度，到現在我們也依然在採用著，如糊名制、鎖院制等，而從這點我們亦可看出，科舉雖有短處，但也有他的長處。 此外，封建時代，中國的文化昌盛，這也是與科舉分不開的，正因讀書能做官，當時才有越來越多的人加入到讀書的行列中，而隨著讀書人的增多，中國湧現出了大批傑出的文學家、藝術家、思想家、學者、教育家與科學家以及詩人，如李白、白居易、徐霞客、歐陽修、范仲淹、徐光啟、孫嘉淦等等。由此，中國其文化之昌盛可想而知。與此同時，隨著中國文化的昌盛，促使周邊及西方國家的讀書人不遠萬里的來到中國求學，而這也間接帶動了中國外貿交易的發展。 ... 總得說，科舉制對於當代而言，客觀的說，這是功過相當，它雖禁錮了讀書人的思想，但同時也為中國的發展做出了卓越的貢獻，正如美國傳教士丁韙良在向美國政府提議要借鑑科舉制來選拔人才時所說：「可以斷言，如果我們採用中國測試候選者能力的辦法來選拔最優秀的人充任政府公職，那必將對我們的文官政府產生積極作用，其益處將大於那些技術方面的發明」，對於封建時代的中國，乃至當代的中國來說，科舉制這種以考試來選拔人才的方法，還是最為合適的選才制度。

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